Могут ли Дева Мария и Иисус Христос изображаться как муж и жена?

Страдающее Средневековье. Сергей Зотов о богохульстве, нравственности и нимбах - сегодня и в прошлом
Foto: Publicitātes foto

- Совсем немыслимыми сегодня кажутся изображения, где Дева Мария — жена Христа.

- На многих изображениях это так. Одни богословы писали, что в каком-то смысле она была сестрой Иисуса, у других — что аллегорически она была и его женой, у третьих — дочерью… То есть она выполняла все возможные женские семейные роли в отношении Христа, но в аллегорическом смысле. Писали, что она была матерью не только Иисуса, но и всей Святой Троицы. А у одного средневекового немецкого поэта она спала со всеми тремя лицами Троицы: "Сказать могу, не утая, спала я со всеми тремя". Но и тут имелось в виду, что связь между Девой и Троицей была крепкой. Католический монах Ульманн даже вносил ее в состав Святой Троицы.

- В какой момент все это стало кощунством и святотатством? Кто и как устанавливает границы догм?

- Это не случилось одновременно везде и сразу. В запрещении многих типов изображений большую роль сыграли два момента. Первый — война католиков и протестантов. Когда протестанты стали активно критиковать католические визуальные каноны (точнее, их отсутствие). И католики начали контрреформацию: в том числе они стали более консервативно подходить к созданию изображений — делать их так, чтобы не к чему было придраться.

Второй момент — Тридентский собор, который прошел во второй половине 16-го века — там говорилось о том, какие изображения будут запрещены, какие поставлены под сомнение (нежелательны), а какие абсолютно недопустимы. На деле эта стратегия не соблюдалась. Потом выпускалось много законов от инквизиции и Пап Римских, которые друг друга повторяли — следовательно, запреты не работали. Запрещались изображения трехликой и треглавой Троицы, но эти изображения продолжали создавать до 20-го века.

В России запрет ввели в 18-м веке при Петре Первом — там было четко прописано: нельзя изображать Святого Христофора с песьей головой, Деву Марию — с тремя руками (Богородица-Троеручица) и т.д. Такие иконы уничтожали или пытались исправить. Мы знаем фрески Святого Христофора с человечьей головой, однако, когда реставраторы начинают с ними работать, оказывается, что под человеческой головой нарисована собачья морда.

Старообрядцы плевать хотели на эти новые правила — продолжали все делать как встарь. У них сохранилось немало икон, которые кажутся сегодня странными — тот же Христофор с песьей головой. Кстати, такое изображение времен Ивана Грозного можно увидеть даже в Московском Кремле. Известна история, как прихожане удаленного от центра уезда подарили российской императрице икону с запрещенным изображением треглавой Троицы. Безо всякого злого умысла. Формально запрещенную Богородицу-Троеручицу до сих пор можно увидеть в церковных лавках Москвы.

- В Латвию сбежало немало старообрядцев.

- Мне рассказывали, что в некоторых ваших старообрядческих приходах современные технологии сочетаются с совершенно старинным визуальным каноном. Люди занимаются богословскими делами по древним спискам старообрядческих сборников, но проходят на исповедь по специальным электронным карточкам. Там ведь строго: пропустил исповедь или причастие — тебя не будут отпевать по старообрядческим обрядам, не упомянут в книге умерших.

Простой народ очень часто вносил свои коррективы в иконографию — например, вписывал в Святую Троицу изображение святого Николая, которого сильно почитали на Руси. Многие считали, что если Бог Отец может наказать, то Николай — спасти, поэтому он, в каком-то смысле, лучше. Есть и народные молитвы, где говорится, что Бог — такой-сякой, а Николай нам поможет.