"У Праздника песни всегда был политический контекст", - считает Раймонд Паулс. - Начиная с лет, когда это были выступления перед немцами, потом последовал другой режим. Когда я был министром культуры, удалось вернуть Праздник в традиционный интервал в 5 лет, начиная с 1993 года. В советское время его подгоняли под партийные конгрессы, различные юбилеи, график был сбит.
До сих пор обсуждают тогдашнего министра культуры Владимира Каупужа, но он сделал много хорошего, о чем забыто. Кино снимали, театральные постановки ставили.
Теперь упрекают даже памятники, меняют улицам названия. По-моему, мы слишком увлеченно ищем виноватых. Ну, был Московский форштадт и пусть бы им и оставался! Мои взгляды в этом плане весьма умеренные. Наше классическое музыкальное образование было на высоком уровне еще и потому, что недалеко были Петербуржская и Московская консерватория…
Сейчас искусство и музыка это то, в чем мы пока еще впереди соседей - Литвы и Эстонии. Пока еще. В Вильнюсе строят новый концертный зал. Чтобы и у нас произошло подобное - у руля должны быть другие люди. Такие, которые хотят и умеют делать.
Поем - это да, но нет ни одного нового таланта, который достиг бы уровня Лапченокса. Посылаем кандидатов на Евровидение, да что-то они быстро возвращаются. Я не могу принять факт, что для выбора латвийских участников нам нужно столько иностранцев в комиссии. Мы что, сами ничего не понимаем?
Да, Праздник песни это святое, но почему вокруг него столько комиссий, советчиков, консультантов? Тем временем куда-то делось название "Праздник пения" - еще и про это можно подискутировать.
Некоторые операторы мне говорят, что теперь приходится долго искать, чтобы поймать в кадр живые эмоции, чтобы кто-то плакал или смеялся".