В Национальном театре Латвии дали премьеру спектакля "Питер Пен. Синдром" от российского эмигранта Дмитрия Крымова.
...Интересно, о чем думала 5-летняя латышская девочка Марта, когда самое скромное, что приволокли к ее детской кроватке — голову белой лошади? Допустим, ее родители не только посиживают в одном из популярных ресторанчиков Ezītis miglā, но и показали ребенку мультик Норштейна. И она вспомнила про лошадь в тумане. И пожелала, чтобы дождь и град не очень ей навредили. А вместо тазика крови, которой Питер Пен обрызгал все вокруг, увидела тазик с малиновым вареньем - в мультике Ежик и Мишка пили с ним чай у костра. Костер ведь тоже был.
Думать за кого-то - дело неблагодарное, но попробуем хотя бы погадать, что в своего "Питера Пена" заложил Дмитрий Крымов - мастер смыслов, подсмыслов, прелюдий и афтерпарти к смыслам.
Раз, два, три, четыре, пять — начинаем шифровать!
От чего отталкиваться? Дисней? Миядзаки, где в «Унесенных призраками» девочка пытается спасти родителей от разрушающих чар, превративших их в конкретных свиней? Я бы начала с любимого "Пиноккио" Роберто Бениньи: взрослый дядечка мечется по жизни в детском костюмчике буратинки. И если бы не добрейшая феечка (по совместительству — жена), висеть бы ему кверх ногами в петле.
Прелюдия N2. Генеральный прогон для студентов и прессы в канун премьеры отменили — заболел главный актер. Как позже выяснилось, прогон все же состоялся — на него просочилась пара десятков счастливчиков. Дмитрий Анатольевич подумал, а что если актер не сможет играть и премьеру — не обрывать же полет? И попробовал сам пройти путь Питера Пена — на русском, а остальные актеры — на латышском. Ровно так было сто лет назад исторгнутый из России и гостеприимно встреченный в Латвии гений Михаил Чехов выходил в "Гамлете" на сцену Национального.
Райнис. Чтобы хозяйничать в Национальном, надо, как минимум, испросить разрешения у Райниса, который был тут директором с 1921 по 1925 год. Ходят легенды, что "свои" спектакли Янис Плиекшанс (реальное имя писателя) осеняет особой благодатью. Почему б не призвать его на помощь, если хочется раздвинуть тесные стены? Крымов так и делает. Но ведь и у Райниса была своя феечка — Аспазия: "Яаанис, до-омой!" Погулял и будет.
Крымов согласен. "Конечно, эти метки попали сюда насильственным образом. Это как если бы я вам стал дарить живописные портреты моего дедушки и приходить в гости с проверкой — висит ли он на видном месте или в сарае лежит, - пояснял он в интервью. - А если вы к моей семье относитесь с подозрением и у вас были сложные биографические моменты, то почему вы должны у себя терпеть моего дедушку, даже если он был хорошим биологом или поэтом? Значит, выкидыш этот памятник. Не прижился. Оттого, что его убрали, от Пушкина точно не убудет".
Как человек культурный, режиссер предлагает выбрать художественную форму избавления. Можно классически — на дуэли. А можно — с огоньком и изобретательностью: пальнуть из швабры или веника — раз в год даже палка стреляет. Руки-ноги оторвет, а стихи все равно останутся. На русском — так точно.
Я говорю: промчатся годы,
И сколько здесь ни видно нас,
Мы все сойдем под вечны своды —
И чей-нибудь уж близок час.
Закат. Магия в чистом виде. То самое яйцо, ударившись о небесный свод, на мгновение вспыхивает солнцем жизни. И тонет в пучине морской. А вместе с ним плывет к своему закату девочка Марта. Если только на самом дне не случится волшебство. У Крымова такое — не редкость. И тогда станет Марта владычицей морскою.
Пункт 1-й. Удар. Первый удар, который заставляет идущего или бегущего человека остановиться. Иначе он может просто не заметить тебя, спеша по своим делам.
Пункт 2-й. Второй удар. Или разработка первого — он для того, чтобы человек удивленно поднял брови и… подумал "Хмм, что-то в этом есть", а не сказал: "Черт, какая ерунда - побегу дальше!"
Пункт 3-й. Еще удар. Он более тонкий. Гармония частей целого заставляет человека не разочароваться в том, что он остановился, потратив столько времени, а позвать жену: "Мара, смотри, что тут!"
Пункт 4-й. Это новое. Человек начинает сравнивать то, что он видит, с виденным ранее, пытается найти полочку, куда он может положить свое впечатление. Пытается и не может, понимает, что такой полочки нет, потому что перед ним — новое. И это новое пробирается внутрь человека, становясь его личным.
Пункт 5-й. "Божественная тишина". Она возникает после прохождения всех предыдущих ступеней, объединяет их и является целью. Прошлое объединяется с настоящим, тени умерших оживают, мир становится цельным и мерещится будущее!..
