Как сообщает сегодня газета "Час", примечательно, что выставка, устроенная по случаю 55-летия художника, уже демонстрировалась в Риге и в Даугавпилсе, в том числе две злосчастные работы, вызвавшие негодование верующих. Речь идет о картинах "Иисус Христос сдает анализ крови на СПИД" и "Экстаз Марии Магдалины". Эти полотна, выполненные в сюрреалистической манере, вызвали бурные споры. Одни говорят, что ничего крамольного в них нет. Дескать, Христос принял на себя грехи человеческие, и автор хотел подчеркнуть, что мы добавляем все новые грехи в чашу его страданий. Вторая картина тоже якобы не расходится с библейским текстом, ведь Мария Магдалина была блудницей до своего раскаяния, вот такой ее и увидел в своих грезах автор.
Однако верующие жители Латгалии категорически не хотят принимать объяснений знатоков живописи. Изображение Христа со шприцем в вене они воспринимают как издевательство. И Марию Магдалину церковь чтит за глубокое раскаяние, а художник — за грехи, да еще в названии глумится над традиционным библейским сюжетом, когда изображался молитвенный экстаз.
В общем, в Краславе, как некогда в Париже, прямо на выставках разгораются горячие споры о том, что является искусством, а что — издевательством. Юбиляр — не единственный представитель сюрреализма в этом латгальском городе. Широкую известность получило творчество Эдуарда Пустовойтова, которого называют последователем Сальвадора Дали.
Андрей Горгоц поселился в городе не так уж давно. Родился он в Омске, окончил Свердловское художественное училище. Вместе с женой переехал в Латвию. Участвовал в выставках в России и в странах Европы. Например, в выставке сюрреалистов в Германии. Сам он, впрочем, считает себя представителем неомонументалистов. На юбилейной выставке представлены и вполне реалистичные портреты, в том числе портрет Владимира Путина.
Латгалия отличается не только красотами природы, за что ее любят художники, но и религиозностью. И то, что спокойно воспринималось в больших городах, возмутило тихую провинцию. В разговорах по этому поводу не раз вспоминали недавние события, когда карикатурное изображение пророка вызвало в мусульманских странах волну погромов. Причем опять мнения разделились. Одни говорили, что мы не должны уподобляться религиозным фанатикам, другие, наоборот, что мы настолько оскудели духом, что, в отличие от мусульман, равнодушно смотрим, как издеваются над христианскими догмами.
- До каких пределов должна доходить религиозная терпимость? — с этим вопросом "Час" обратился к благочинному Даугавпилсского округа настоятелю Борисо-Глебского собора отцу Георгию (Попову).
- Вы прекрасно знаете, что у нас гармонично сосуществуют и уважительно относятся друг к другу различные религиозные конфессии. С таким же уважением относится церковь к праву человека иметь собственные взгляды и убеждения. Но и право верующих — защищать от кощунства святыни. И хочу напомнить о том, что мы с вами — представители христианской цивилизации. Если изъять эту основу, то сохранится ли сама цивилизация? — ответил он.