Совестливые борцы за независимость и историческую справедливость словом и делом поддерживают оккупацию и агрессию западного фашизма в отношении других стран — Югославии, Ирака, Ливии и других. "Русская партия" легко предает своих избирателей и идет на все, чтобы пробиться в теплые кресла. Президент, которого журналисты в прессе открыто называют тряпкой, может за месяц до выборов создать партию "за все хорошее" — и завоевать второе место. И спустя месяц (ну кто, кто бы мог подумать?) опять стать тряпкой.
Воспринимать всерьез этот паноптикум невозможно.
Но эти выборы были лучшими за всю историю "независимой" Латвии. Наступила полная ясность по всем вопросам. Развеялась и последняя иллюзия о том, что можно стать гражданином первого сорта, признав преступными свой народ и историческую родину. Русский тут может делать все что угодно, признавать и каяться в чем угодно — он тут никто, и право у него одно: кормить тот правящий клан, который объявил себя хозяином этой земли. Сегодня это стало очевидным как никогда.
Наивным "русскоязычным" четко показали, что морковка, которой их 20 лет манили в светлое будущее — "получите гражданство, выучите язык, признаете оккупацию, будете бегать на выборы, выберете своих — и тоже станете белыми" — полный обман. "Центр согласия" (победитель на выборах) "прогнулся" так, что аналогию подобрать невозможно. Нельзя было пытаться понравиться правящему клану еще больше, просто физически невозможно. Но результат — перед глазами.
Положение русского населения республик Советского Союза, которые вместе с РСФСР стали западными колониями, везде одинаково.
Надо признать, что люди, которые хотели, чтобы советский период стерся из истории, стал черным пятном, а советские люди стали "русскоязычными" люмпенами, своего добились на 100%. А люди, которые уже 20 лет назад были дезориентированы и деморализованы, проиграли тотально. Поначалу они смеялись над теорией "оккупации", затем вступили в этот заведомо безнадежный спор, а затем как-то незаметно для себя принялись играть предложенную им роль "терпил". Сегодня они голосуют за "русскую" партию, которая считает их оккупантами. Но даже эта партия уже считается "прокремлевской". Канат все перетягивается и перетягивается в одну сторону. Шаг за шагом. Завтра "прокремлевскими", наверное, назовут тех, кто просто осмеливается говорить на русском.
Удивительно другое. 25 лет назад у этих людей была спокойная жизнь, школы на родном языке, спокойный быт, ощущение своей страны, уверенность в завтрашнем дне. И их сегодняшнее пресмыкание вызвало бы у них же в каком-нибудь 1986-м животный ужас. А сегодня — ничего, нормально. "Надо делать хоть что-то".
Результат "реальных действий", вроде хождения на выборы — налицо. Сегодня Ольга Раецка спокойно предлагает снести памятник Освободителям. И я не слышал, чтобы "Центр Согласия", который в лице Нила Ушакова пообещал не допустить драки между русскими и латышами, хотя бы подал на нее заявление в полицию. Пилите, Шура, пилите.
Пару недель назад представитель Русской Общины Латвии (РОЛ) Игорь Ватолин заявил, что идея о русском как втором государственном — бесовская, и он лично приложит все усилия, чтобы эту гнусность разоблачить.
Ну что тут скажешь? Следует признать полезность идеи Владимира Линдермана о государственном статусе русского языка — она отлично показывает, что такое "Русская Община Латвии". В медицине есть такое понятие — "реакция Вассермана", которая определяет, болен ли человек сифилисом. Похоже, пора ввести понятие "реакция Линдермана", которая наглядно показывает, здоров ли человек духовно.
Благодаря акции по восстановлению статуса русского языка, многие маски оказались сброшены. А у многих "отклеился ус". Обнажилась истинная физиономия мастеров маскировки. Вышла на обозрение неприятная правда, представляющая из себя "секрет Полишинеля":
1) РФ никогда не признает, что за ее территорией, в бывших союзных республиках живут русские. "Россияне" будут вертеться как уж на сковородке — но в результате они тут русских либо не найдут, либо найдут "русскоязычных", которые должны "учить язык" и "бороться за свои права на выборах". Признание существования русского народа вне пределов РФ будет означать и признание колониальной сущности власти "новой России, которой 20 лет";
2) РФ и ее МИД очень любят поговорить о правах "соотечественников", которых унижают в бывших советских республиках. На деле же этот разговор начинается только тогда, когда бизнес-интересы новой российской элиты ущемляются. И он моментально заканчивается, как только вопрос оказывается решен. Любая попытка русских самоорганизоваться вызывает панический страх у РФ и ее МИДа (см. историю с "картой русского"). Ведь это угроза всему европейскому проекту, созданному РФ на обломках России. Что означает, в том числе, и угрозу вывезенным и вывозимым из России капиталам, угрозу надеждам на вхождение в "мировую элиту".
"Русские правозащитники" в Латвии весь этот расклад прекрасно понимают. Они знают свое место и роль. Поэтому вместо того, чтобы ставить принципиальные вопросы — а это, прежде всего, легитимность выхода Латвии из состава СССР, и лишение гражданства трети населения - они будут рассказывать про древность русского языка, традиции, балалайки, годами обсуждать, как постигать ценность русского языка (уныло соглашаясь с его статусом иностранного), и так далее. Чем сильнее будет апартеид в Латвии, тем больше будет расти роль этой омерзительной лавки, тем помпезнее будут русские фолькс-праздники с косоворотками и танцами вприсядку. Именно так планировали вести национальную политику немецкие гауляйтеры. Именно это мы видим сегодня.
Можно ли вообразить себе общину, которая считает, что придание ее языку государственного статуса является чем-то бесовским? Впрочем, о том, что такое "Русская община Латвии", у нас почти никто не знает. На деле же эта малоизвестная организация занимается тем, что, закрывая глаза на трагическое положение своего народа, устраивает милые фолькс-мероприятия, и нежно дружит с посольством РФ — страны, которая выбросила на помойку более 20 миллионов русских людей, остававшихся на момент распада Союза за пределами РСФСР.
Этой организации следовало бы поменять название, или хотя бы добавить префикс "ООО". Названий ведь можно придумать много — например, "Русскоязычная община Лимитед". Сейчас же у обывателя возникает заблуждение, что эта организация представляет общину русских людей. Это недопустимо.
На днях президент Берзиньш сделал заявление о том, что институт неграждан в Латвии — вещь полезная, и сыграла хорошую роль. Значит, статус негражданина — это консолидированное решение всей латышской новой элиты, и не является какой-то случайной исторической флуктуацией.
Из этого следует много выводов. Высказывание верховного представителя правящего клана показывает абсолютную его оторванность от реальности, утрату каких-либо человеческих ориентиров, и отсутствие понимания, что временная безнаказанность за причиненное зло не является признанием его добром.
Главный же вывод очевиден: настало время подводить баланс за 20-летний апартеид.
Необходимо тщательно, спокойно и скрупулезно подсчитать убытки русской общины за прошедшие 20 лет, в течение которых она потеряла огромное количество активов (промышленность, образование) и людей (уехали, деградировали, и т.д.). Подсчитать — и предъявить счет.
Это должна быть серьезная и качественная работа. Очень важно не допустить, чтобы пар ушел в свисток. А значит, ее нельзя доверить политикам. Политика — это на 100% бизнес, причем грязный. Но не только в этом дело. Многие "русскоязычные" политики лично участвовали в создании института неграждан. Сотрудничество с такими людьми, как и с потемкинским ООО "Русская Община", невозможно.
Конечно, они были бы очень рады принять участие. Новые идеи, движения — это ветер в их дырявые паруса. Но потом, когда они примут деятельное участие, "внезапно" окажется, что русские — это на самом деле "русскоязычные", а они все такие разные, и нельзя кого-то обидеть, обозвав уважаемого человека русским. Позже окажется, что семьи этих деятелей пострадали от сталинизма, и поэтому они готовы продолжать работу, только издав манифест о признании оккупации. Думаю, принцип понятен. Мы это уже видели неоднократно. Ясно, что все заглохнет, не начавшись.
Поэтому никакой организации или партии быть не должно, тем более с сомнительными "свадебными генералами". Эту работу должны делать мы с вами, на бытовом уровне. Спокойно, вдумчиво, хладнокровно. Делать фотографии разрушенных заводов, фабрик, пионерских лагерей. Брать интервью у людей, жизнь которых была сломана в результате деиндустриализации, приватизации, денационализации и т.д. И регулярно писать статьи на эти темы, снимать передачи.
Приведу несколько примеров.
Вот реальная история Тамары Петровны, которая когда-то работала на заводе "ВЭФ", а сейчас вынуждена работать посудомойкой в Лондоне.
Вот история топографа Дмитрия Ивановича, которого лишили дома, где он всю жизнь жил с семьей — и выселили в тесную квартирку в депрессивном районе.
Вот Ирина Сергеевна, педагог-инвалид, которую выдавили из "хозяйского" дома, рассказывает о своей жизни в социальном доме, о том, как в любой момент она может лишиться даже этого жилья.
Вот в рубрике "Делфи репортер" ролик YouTube, который рассказывает о том, во что превратился военный городок Спилве. Думаю, общая идея ясна.
Примеры, описанные выше — лишь часть реальных историй, которые знаю лично я. Таких историй каждый из нас знает немало. Пусть каждый расскажет те, что знает. Вместо похода в бар или на дискотеку возьмет ручку и напишет статью, возьмет интервью у соседки. И пришлет ее в редакцию газеты, новостного портала, или опубликует у себя в Интернет-блоге. С минимумом эмоций, но максимумом деталей, а также фото- и видео-материалов.
Со временем эта простая, но совершенно четкая идея сама обрастет всем необходимым — и активистами, и теми, кто соберет весь материал в одну папку. Для предъявления обвинения. Позже это движение даст толчок для подведения итогов уже для всего населения Латвии, которое сегодня доведено до скотского состояния вне зависимости от национальности.
Но важна именно регулярность проводимой работы. Только это поместит тему компенсаций в медийную повестку дня, и, соответственно, сделает ее обсуждаемой в обществе. Одну детальную статью никто не заметит — да и читать ее никто не станет ("многабукав, ниасилил").
По отдельности эти личные трагедии страшны, а вместе — еще страшнее. Потому что покажут истинный масштаб чудовищности произошедшего и происходящего. И то, как выглядит наша беззаботность на этом фоне. И наше искусство не слышать неосязаемый вой из тысяч голосов, который уже давно "забил эфир" так, что в воздухе можно топор повесить.
Пусть люди, ответственные за это, начнут жить в аду этих трагедий, который будет каждый день преследовать их со страниц газет и Интернета. Пусть им тоже станет страшно.
Вопрос о компенсациях необсуждаем. Это есть факт, от которого никуда не деться. Обсуждать можно форму компенсаций — деньги, недвижимость, и т.д. Если имеет место открытая демонстрация того, что русские граждане не имеют права ни на что, то требование компенсаций за 20-летний апартеид — естественно, и обсуждение правомочности этого — нелепо. Если, конечно, у нас есть чувство собственного достоинства.
1 ноября начался второй этап по сбору подписей для придания русскому языку статуса государственного. Это мероприятие сугубо полезное:
- оно усилит спаянность русской общины и позволит ощутить единство;
- оно позволяет просто отделять русских людей от представителей ООО "Русскоязычная община" — последние сами охотно себя раскрывают отношением к акции;
Русские — не "нацменьшинства", разделенные по разным республикам. Русские — это единый 260-миллионный народ, представители которого даже после гибели своей страны связаны между собой незримыми узами. Придет время, и эти узы окрепнут. Это время не за горами.
В этом и есть важность референдума по статусу русского языка в Латвии. Даже если он не увенчается успехом, у нас появится сплоченность. Только при этом условии мы сможем пережить Смуту, которая началась 20 лет назад, и неизвестно сколько продлится еще.
Требование компенсаций будет вторым этапом консолидации русской общины, и создания в Латвии федеративного государства, построенного на взаимоуважении и сотрудничестве равноправных общин — латышской, русской, латгальской и других. А взаимоуважение невозможно без восстановления справедливости. Только такая модель может обеспечивать Латвии жизнь и развитие. Начинать работу в этом направлении нужно уже сейчас.