Что делает человека человеком? Этим вопросом родившийся в Киеве и работавший в Москве Михаил Булгаков задался почти сто лет назад - на фоне последствий революции, войны и тотального расчеловечивания начала XX века. Сегодня, когда многие вызовы истории как будто пошли на следующий круг — философские "пароходы" отходят, репрессии ширятся, беды глубятся, непонимание растет - мы ясно видим, что в людей нас превращает не докУмент, не прямохождение и даже не исключительный интеллект, который нередко играет роль бездушного скальпеля, тоже способного натворить немало бед. Но что же?
Как вышло, что славившийся радушием и душевностью народ со звериной агрессией и яростью напал на другой радушный и душевный народ? Как получилось, что так стремительно и бесповоротно перестали видеть людей друг в друге? Почему, имея возможность тесно общаться и все знать из первых уст, даже родственники легко поверили в пропаганду и ярлыки? Что надо сделать, чтобы вновь увидеть в людях людей, таких похожих и таких разных?
Шарообразную историю бега собаки за хвостом обыгрывают в своих декорациях авторы визуальной драматургии Криста и Рейнис Дзудзило. "Главный герой, который в повести Булгакова превращается в нового человека (к несчастью, в коммуниста), – пес Шарик. "Шар" – корень его имени. Если взять шар в разрезе, то получится замкнутая в кольцо линия – круг, - рассказывают о своем замысле художники. - Круговая структура — основа визуальной драматургии этого спектакля. Еще одна основа – это буква и язык, алфавит. Пес гоняется за своим хвостом – точно так же, как змея кусает себя за хвост. Оба образа имеют отношение к этой постановке и связаны между собой – и как воспроизведение формы круга, и как отсылка к змее в качестве символа медицины как науки".
Вращающаяся по кругу декорация поделена на шесть секций — как собачье сердце на камеры. Появление каждого нового отделения сопровождается торжественным разоблачением - спуском занавеса. Действо напоминает презентацию очередного памятника. Сегодня памятники сносят с целью усмирения шариковых. Но не превращаются ли сами разоблачители в профессоров Преображенских, в то время как "человечество само заботится об этом и в эволюционном порядке каждый год, упорно выделяя из массы всякой мрaзи, создает десятками выдающихся гениев, украшающих земной шар"?
В общем, хотели, как лучше, получилась собачья жизнь для всех людей.
