Прежде чем начать: о термине "латвийский русский"
Для того, чтобы уменьшить возможность превратного понимания написанного, я хотел бы четко определить значение этого термина, который будет часто употребляться в статье.
Русские, как и многие другие народы, определяют "своих" не по крови, а по набору некоторых характеристик — таких, как язык, культура, моральные ценности, стиль поведения, отношение к жизни и историческим событиям. Совокупность этих характеристик можно назвать топосом, своего рода культурным генокодом народа. Таким образом, русским, согласно этой точке зрения, является не человек, говорящий по-русски, или гордящийся своей чистотой крови, а человек, обладающий русским топосом. По крови он может быть кем угодно, хоть зулусом. Возможно, это противоречит общественному или научному мнению, но таково мнение самого народа. Многие другие нации определяют "своих" точно так же — например, латыши, многие из которых по крови являются частично немцами или скандинавами.
Я придерживаюсь именно такой точки зрения, и, исходя из вышесказанного, латвийскими русскими я называю исключительно носителей русского топоса, проживающих в Латвии. Эта статья — именно о них, и для них.
Стереотип №1: "Запад нам поможет"
Удивительно, но большинство русских в Латвии до сих пор убеждены в том, что в деле защиты их прав стоит рассчитывать на Запад. Они то и дело произносят фразы: "демократические традиции на Западе", "западные ценности", "они просто не знают ситуации". В представлении таких людей Запад состоит из Кельнского Собора, Мулен Руж, музыки Баха, швейцарских банков, сытой и спокойной жизни. Они уверены, что "демократический Запад" просто не потерпит того, что в Латвии ущемляются права русских. За прошедшие 15 лет они так и не заметили, что Западу в лучшем случае наплевать на русскую проблему в Латвии.
А вообще-то, почему Запад должен хотеть нам помогать? Почитайте ведущие западные СМИ вроде The Times, Washington Post, и обратите внимание на то, как там отзываются о России. Я говорю о СМИ, которые идут в фарватере официальной политики ведущих западных стран — то есть о тех, которые поддерживают правых, а не левых. Допустим, левые СМИ могут писать (и пишут) о русских в положительном ключе — но все решает не наиболее правдивая, а наиболее распространенная информация. А она исходит от правых СМИ неолиберального толка.
Так вот, о России там отзываются в основном либо плохо, либо никак. Почитать их — так в России вообще ничего не происходит, кроме катастроф, аварий и преступлений. А идет это, понятно, с дозволения авторитарного чекистского режима Путина. Вы спросите, при чем тут русские в Латвии? А при том, что у всего мира китайцы ассоциируются с Китаем, индусы с Индией, французы с Францией, евреи с Израилем — где бы эти люди не жили. Так же и русские в Латвии ассоциируются у западного обывателя с Россией. Представьте себя на его месте и подумайте, захочет ли он при таком раскладе помогать русским. Скорее всего, он посчитает, что русские в Латвии — это пятая колонна для продавливания криминальной пророссийской политики. Вы скажете, что это люди, не анализирующие информацию? Я отвечу вопросом: а много ли людей, как следует анализирующих информацию? А ведь все решает большинство, мировоззрение которого формируют описанные СМИ. Вы возразите, что западные политики как раз-таки думающие и понимающие аналитики? Да бросьте. Все политики решают свои, вполне прагматичные вопросы. Если не единственно, то в первую очередь.
От русских деятелей культуры часто слышатся высказывания, которые можно свести к следующему: "Русский язык и литература имеют мировое значение, цивилизованный Запад нас поддержит! Там все знают о Достоевском и Пушкине, о великой русской культуре". Они думают, что их будут любить за литературу. К тому же созданную не ими, а их предками. Ага, сейчас.
Ребята! Не путайте любовь к животным с любовью к мясным продуктам. Одно дело — русская литература, и совсем другое — сами русские. Что мешает западным политикам любить "Евгения Онегина", и вместе с тем закрывать глаза на дискриминацию русских в Латвии? Посетить Ригу, выпить водки, покушать красной икры, послушать "бальяляйку" и "калйину круасную", заказать на ночь "рашн гел" — это они всегда готовы. Но пойти наперекор фактически антироссийской политике своей организации, и закончить на этом свою карьеру? Дураков там нет.
Зато у нас есть! Те самые, что восхищенно расписывают, как очередной пожилой европейский комиссар после визита в Ригу (культурную программу см. выше) дипломатично отругал правящую латвийскую верхушку, выдав что-то вроде "стратегически неверно проводить одностороннюю политику в сфере культуры нацменьшинств". Тем, кто не поймет этого потока дипломатического сознания, "патриотические" журналисты, которые специализируются по теме "наших бьют!", охотно пояснят: "по дипломатическим канонам это примерно то же самое, что послать подальше! Хи-хи-хи!"
Им нет дела до того, что дипломатические ухищрения понятны лишь самим дипломатам, а все эти "грозные обличения" нашей политической элите — как слону дробина. Главное — барин приезжал! Напился, подобрел, и прежде, чем пойти щипать доярок, что-то пробормотал о великой русской культуре. Стоять-бояться!
За одну культуру никто любить не будет, какой бы прекрасной она не была. Вы не находите, что люди, которые трясут перед иностранцами орденами своих героических дедов, и которые взывают о любви к русской классике, напоминают игрока-аристократа, спустившего все состояние уважаемых предков на рулетку и девок, и пытающегося получить кредит под свою благородную фамилию? И эти люди еще смеют говорить о культуре! Их деды, сложившие свои головы в войне с фашизмом и поднявшие из руин великую страну, плюнули бы им в лицо, если бы могли.
Какая наиболее значимая помощь за последние 15 лет была оказана русским Латвии со стороны Запада? Европейский суд по правам человека признал незаконными репрессии против некоторых семей военных — но, разумеется, лишь после их упорной борьбы (а вы думали, что права на блюдечке подносят?) Вот, пожалуй, и все. Ну, Рамочную Конвенцию о правах нацменьшинств Латвия все же ратифицировала. "Патриотическая" пресса писала об этой конвенции как о панацее. Ратифицировали, а толку?
Однако все это не прибавляет нашим политикам ума. Они продолжают создавать различные русские альянсы (см. статью "Русские Европы встречаются в Риге"), потому что сотни местных организаций им мало. Следующими шагами, наверное, будет создание Русского Альянса Планеты и Русского Альянса Вселенной. Перед рижским саммитом НАТО они даже написали в эту организацию о том, что "в нашей стране имеется серьезный дефицит демократии". Вот уж где собрались главные русофилы, так это, понятное дело, в НАТО. Для полноты осталось написать еще Санта Клаусу.
Пилите, Шура, пилите — они золотые…
Стереотип №2: Россия и "дорогие соотечественники"
Пока одни надеются на западного барина, другие возлагают надежды на барина российского. К сожалению, многие романтично настроенные "дорогие соотечественники" до сих пор верят в то, что Россия о них позаботится. Они не видят, что для российской элиты в Латвии есть только интересы "Северстали" и "Лукойла".
Вообще, важность той или иной области для государства можно легко оценить по удельному весу в ней профессионалов. Судя по этому критерию, работа в российском посольстве в Латвии котируется в российском МИДе примерно на уровне работы в деревне Кукуево. Вот и послы у нас зачастую оказываются хамоватыми пустобрехами. Толку от них нет — они только вред несут, портя отношения со всеми практично настроенными латышскими партнерами. Они не понимают, что давно представляют не могучий СССР, а новую Россию, которая являет собой "энергетическую державу" (изящное выражение президента Путина), всю внешнюю деятельность которой, кроме продажи сырья, можно описать одним словом: провал. При этом от них за версту несет великодержавным шовинизмом. Горе-дипломаты не понимают, что поведение российской "энергетической" элиты напоминает поведение алкоголика, который продает вещи из дома, собирая на бутылку — да еще и гордится этим. И их, дипломатов, вызывающее поведение на этом фоне выглядит жалко и смешно. Тем не менее, они позволяют себе хамские фразы из серии "все равно вернетесь к России", "хватит нести чушь про оккупацию", и прочее. Нет чтобы один раз устроить многодневный международный телемост с участием правительств России и Латвии, и наконец придти к общему знаменателю с этой набившей оскомину оккупацией. Но ведь тогда придет конец этому славному российско-латвийскому шоу, а этого они не могут допустить. Поэтому, словно соревнуясь в идиотизме с латвийскими внешнеполитическими деятелями, российские дипломаты из года в год истерично долдонят про "возрождение фашизма" и "пересмотр итогов Второй Мировой войны" (с латвийской стороны в ответ кричат про "боль латышского народа", "ужасы тоталитаризма", и многозначительно трясут никому не нужными "мешками КГБ"). Эти дискуссии давно пора записать на пленку, и прокручивать время от времени, не тратя каждый раз на озвучивание сценария человеческие ресурсы. Российские дипломаты не замечают, что вся их пустая филиппика только раздражает всех, даже русских, которые, наконец, поняли, что эти гневные надувания щек — просто декорации для сырьевого экспорта.
Стереотип №3: "Вместе за свободную Латвию!"
Помнится, под таким лозунгом в Латвии русские вместе с латышами двигались в светлое будущее в начале "песенной революции". Правда, потом оказалось, что привлечение русских латышам было нужно лишь для того, чтобы добиться независимости. Когда же эту самую независимость дали, то русских отбросили прочь, как кожуру от съеденного банана. И в результате мы оказались без образования на родном языке в ВУЗах, а скоро, видимо, останемся и без среднего образования на оном. Большинство русских к тому же стали лицами без гражданства, апатридами.
Почему же так получилось? Латышское государство образовалось лишь в прошлом веке, и просуществовало очень короткое время. До этого латыши пребывали в слугах у разных господ — шведов, немцев, русских и прочих. Вновь латвийское государство обрело независимость лишь 15 лет назад. Кроме того, латыши — народ небольшой, а их язык в мире крайне мало распространен. Понятное дело, что в таких условиях латыши будут крайне озабочены своим языком и культурой. Латыши никогда не откажутся от идеи национального государства. Именно поэтому пресловутая интеграция в их понимании — это ассимиляция русских. В понимании латышей русские могут остаться со своей культурой (балалайками, Пушкиным и Чайковским), но перенять латышский топос. Пусть и говорящими по-русски. Если поставить себя на их место, это становится вполне нормально и естественно. Уважаемые, а как бы вы вели себя на их месте, если бы вас было мало, позиции языка в мире были бы слабы, а на территории вашей Родины проживало бы чуть ли не столько же инородцев, сколько вас?
К сожалению, русские политики и "патриотическая" пресса делают вид, что не понимают этого. Поэтому они продолжают говорить о старых временах "дружбы народов", настойчиво пытаются набиться к латышам в друзья. Они не понимают, что латыши уверены в том, что во время баррикад русские потерпели поражение в борьбе с латышским народом. Не понимают, что латыши считают русских "лузерами". Соответственно, и все предложения о дружбе и сотрудничестве от "лузеров" воспринимаются ими с презрением. Я понимаю, что говорю неполиткорректные вещи — но это так. Вообще я считаю, что никакой "дружбы народов" нигде никогда не было, нет, и быть не может. В обществе этот термин может применяться только для более плотной спайки народов империй (СССР, США, Великобритания). Дружба и любовь возможна лишь между отдельными людьми. Мы же не говорим о дружбе районов, или о любви между домами. В отношениях между нациями другие понятия: уважение, симпатия. Между странами — эффективность, выгода, перспективы.
Поэтому я считаю, что русская политическая элита должна прекратить свой детский лепет о дружбе, обработанных неправильной пропагандой добрых наивных латышах, и об ужасных "тэбэшниках". Необходимо занять позицию доброжелательного нейтралитета по отношению к латышской общине: "Мы не с вами и не против вас, мы — рядом с вами. В случае трудностей вы можете рассчитывать на нашу помощь. Но мы — сами по себе. Уважайте наши интересы".
В идеале в любой стране коренная нация (если таковая имеется) должна главенствовать, а национальные меньшинства — признавать это главенство. Однако в Латвии действительно сложилась уникальная ситуация, когда коренная нация неуважительно относится к интересам нацменьшинств. Что в такой ситуации остается делать нам, меньшинствам? Сгруппироваться и жестко отстаивать свои интересы. Наладить отношения с латышской общиной в такой ситуации можно только на прагматичной основе. Латыши должны знать, что русские латвийцы — надежные бизнес-партнеры и товарищи. Но при этом строго придерживающиеся интересов своей общины.
Я не говорю, что так должно быть всегда, я просто считаю, что так нужно начинать строить отношения. Глупо противопоставлять латышской националистической пропаганде такую же пропаганду. Нужно делом доказывать, что русские — миролюбивые, но сильные и уважающие себя люди. Слова здесь не помогут, неужели это не стало очевидным за 15 лет?
В этой связи я вижу два необходимых компонента для налаживания отношений между латышской и русской общинами:
1) Национально ориентированный русский бизнес. Необходимы влиятельные бизнес-круги, которые бы лоббировали интересы русской общины — без этого не обойтись. Вы скажете, что бизнес космополитичен уже по сути? Посмотрите на еврейский бизнес, посмотрите на патриотическое воспитание в еврейских школах, и возьмите пример! Интернационализм лучше, чем национализм, но ведь все хорошо до определенных пределов. В условиях, когда о русских в Латвии разве что ноги не вытирают, рассуждения о "дружбе народов" и "общем доме" — объективность, но объективность трусливая. Если русский бизнес вовсю спонсирует латышские радикальные партии и негосударственные организации, исходя из принципа "как бы чего не вышло", или заботясь лишь о своей выгоде — это мерзко. Как латыши могут не презрительно относиться к русской общине, если даже цвет этой самой общины, предприниматели, оказываются Иванами, не помнящими родства? Нужно понять, что в заботе об интересах русской общины, в лоббировании этих интересов нет ничего плохого. Понятно, что весь бизнес не может занять такую принципиальную позицию — но ведь повальный конформизм в сегодняшней ситуации просто позорен;
2) Занятие русской общиной четкой активной позиции. Именно об этом, самом важном компоненте, и пойдет дальше речь.
Кто мы, и кем должны стать
На первый взгляд наша русская община в Латвии очень активна. Организаций, которые, по их заявлению, представляют интересы русских, здесь просто пруд пруди. "Русская община Латвии", "Русский союз Латвии", "Русское Общество в Латвии", "Объединенный Конгресс Русской общины Латвии", и прочие — в сумме около полутора сотни. От слова "русский" в их названиях просто рябит в глазах. Тем не менее, толку от этого не видно.
Правда, когда уже совсем приперло, когда образование наших детей оказалось под ударом, Штаб защиты русских школ все же смог организовать массовые манифестации протеста.
И недоброжелатели из латвийской политической элиты уже начали паниковать.
И русские почувствовали единство, почувствовали свою правоту и силу.
Но… Все заглохло. И не в последнюю очередь из-за того, что лозунги протестов были откровенно экстремистскими (чего стоят только военные формулировки "штаб" и "наш Сталинград"!), а настроения ряда руководителей штаба были напротив, "замирительские". Опять были нелепые в такой ситуации рассуждения о том, что "мы не враги латышского языка", "мы же вместе были на баррикадах". То, что группа Līvi подала в суд на организаторов протеста за использование песни "Dzimta valoda", наглядно им показало, что все "баррикадники" равны, но некоторые — равнее.
Господа! Латышские СМИ заранее настроили свою целевую аудиторию негативно к вам, вашим выступлениям, и к вашим "замирительским" речам! Против вас была не кучка "тэбэшников", как вы это всегда пытались представить, против вас был практически весь латышский народ! И все ваши разъяснения о дружбе надо было ставить на второй план, а не на первый — потому что они, разъяснения, в этих условиях были беспомощны. Понятно ли?
Каковы другие причины того, что "атака захлебнулась"? Прежде всего — плохая планировка действий Штаба, и плохая скоординированность этих действий.
Почему официальное вступление в Русскую Общину, которое предлагалось участникам акций протеста, оказалось бессмысленным? Ведь подписалось много людей. Среди них был и я: тоже указал координаты и контактную информацию. Тем не менее, с тех пор ни мне, ни другим знакомым "подписантам" никто не звонил и не писал. Это что, для галочки делалось? И после этого у вас, господа из Штаба, еще поворачивается язык обвинить русскую общину в слабой поддержке? А кого мы должны поддерживать? Людей, которые не могут толком распорядиться информацией, которую они уже собрали? Спасибо.
Посмотрите на еврейскую общину: у них есть свой центр, где проводятся различные конкурсы, праздники, семинары. Там всегда много молодежи, и не только еврейской. Почему русские не имеют таких уютных центров национальной поддержки? Или имеют? Но что тогда это за Русская Община такая, если каждый русский человек не знает, где она находится, и что она ему может дать? Зачем вы вообще нужны, уважаемая организация?
Господа и дамы. Чем, как не этой необъяснимой вялостью и неспособностью действовать объяснить провал многотысячных протестов? Чем объяснить провал акции "пустые школы"? Действительно, виноваты русские правозащитные организации. Действительно, виновата Латвийская Православная церковь (русской ее после этого у меня язык не поворачивается назвать). Действительно, виноват бизнес, который не заявил открыто о своей поддержке.
Но в правозащитных организациях очень мало людей по сравнению со всей русской общиной. Кроме того, ясно, что не все эти люди — герои, и не всегда они действовали корректно. Все верно. Но они, по крайней мере, пытались что-то сделать! А вот где были вы, рядовые представители общины, простые русские люди? Вы же составляете подавляющее большинство в общине — не правозащитники, не священники, не предприниматели — вы!
Латвийские СМИ по-разному оценивали суммарное количество пришедших протестовать людей: от 4 (латышские) до 40 тысяч (русские). Я был на всех демонстрациях протеста, и должен сказать, что реальное количество демонстрантов было ближе ко второму числу. Но как бы то ни было, русских в Латвии — сотни тысяч. Где же были эти сотни, когда на каждой демонстрации было максимум пара десятков тысяч — из которых большинство составляли молодежь и школьники?
Я не знаю обо всех, но я могу сказать о своих друзьях и знакомых. Кто-то сказал, что у него нет времени. Кто-то сказал, что это — грязные игры политиков, которые используют невинных детей. Кто-то, покраснев и опустив глаза, пробормотал, что он ничего не знал о готовящихся акциях.
Я считаю, что протест Штаба нужно было поддержать каждому русскому человеку. Не важно, по каким пунктам вы с ним были не согласны, важно было показать, что недовольных очень много, и заставить власти считаться с этим. У нас сейчас только один выход: занять активную гражданскую позицию. Не нравится Штаб? Идите и предлагайте свои идеи, спорьте с его представителями в Интернете: www.shtab.lv. В споре рождается истина. Не нравятся акции протеста? Придумайте что-то получше, и предложите!
Вы все боитесь, "как бы чего не вышло"? Вы хотите сидеть дома, выпуская пар лишь на кухнях? Тогда вы заслужили то, что с вами делают. Только не удивляйтесь, господа, когда из школы, где обучение ведут только на латышском языке ("ведь для ребенка так важно знать государственный язык!"), придет ваш сын, и скажет, что ему стыдно за то, что его родители — русские оккупанты. Не удивляйтесь тому, что ваши знакомые латыши отнесутся к вам с насмешливым презрением, если вы смолчите, когда они небрежно будут обсуждать "русских пьяниц" и "ужасы оккупации". Не возмущайтесь, если вам запретят говорить на русском даже дома. Вы сами этого добились своим бездействием и молчанием. Ваша хата хоть и с краю, но до нее тоже дойдет очередь. И тогда не возмущайтесь — потому что вы это заслужили.
Вы ведь молчали, когда закрывали русский Театр Юного Зрителя.
Вы ведь привыкли к тому, что ваши ветераны роются по мусорникам.
Вы ведь не пишете никуда жалоб, не сообщаете в газеты, когда вас обзывают оккупантом.
Вы смирились.
Поймите: Латвия — это наша, латвийских русских, вотчина. Здесь жить нашим детям. Вы задумывались о них?
Поймите, что русские — это не парни с балалайками и водкой. Русское наследие нам, латвийским русским — это эхо славных побед и чудовищных напряжений воли. Это полеты в космос, "Техника молодежи" и "Юный техник". Это обожженная свирепым солнцем улыбка десантника-"афганца", и чумазая куртка строителя БАМа. Это награды "За взятие Берлина" на груди наших ветеранов, которых все меньше с каждым годом. Это воинственный и свободолюбивый, непокорный и светлый дух. Русские — это те, кто не сдается ни при каких условиях.
Дурачье, у вас хотят отнять именно это, а не право говорить на русском языке, читать в школе Пушкина и играть на баяне! Культура — это лишь то, что растет на фундаменте силы народа. Вас хотят лишить вашего топоса, культура никого не интересует — танцуйте вприсядку и пойте частушки сколько влезет. Вы так и не поняли этой страшной истины.
Поймите, что мы никому не нужны — ни России, ни тем более Западу.
Поймите, что набиваться в друзья к тому, кто вас презирает — бессмысленно. Добиться дружбы можно лишь доказав, что ты, по мнению человека, достоин уважения. Дружба — это уже следующий этап.
Мы одни, и в этом мире нам не на кого рассчитывать.
У нас есть возможность оставаться в положении второсортных граждан. А есть возможность поднять голову и жить достойно. И с каждым днем, увы, эта возможность становится все более призрачной — потому что каждая минута осторожного молчания работает против нас.
Печатается в сокращении. Полная версия.