Андрей Буровский. Вся правда о русских: два народа

Андрей Буровский — примечательная личность в среде современных "евразийцев". Напомним факты его биографии. В 1980 году окончил исторический факультет Красноярского государственного педагогического института. В 1987 году в Ленинградском отделении Института археологии АН СССР защитил кандидатскую диссертацию по теме "Культурно-исторические этапы развития палеолита Енисея", а в 1996 году в Алтайском университете — докторскую диссертацию по теме "Возникновение и проблематика антропоэкологии". С 1988 года занялся развитием концепции биосферы и перехода ее в ноосферу В.И.Вернадского.

Оформил представления о ноосферологии как о новом направлении в философии. Разработал теорию антропогеосферы и концепцию ноосферного образования. В 1998 году стал профессором. До 1999 года работал в Красноярском университете. Основные интересы в философии и в науке: метафизические проблемы; теория культуры, взаимодействия общества и остальной природы; история науки, кросс-культурные контакты. Автор 134 опубликованный и находящихся в печати работ, а также нескольких научно-популярных книг по русской истории (в соавторстве с Бушковым — "Россия, которой не было", "Россия, которая могла быть", "Передовой народ земли" и др.)

В "России, которой не стало" и, соответственно, в новом издании "Вся правда о русских" Буровский представляет вниманию читателя любопытную социоантропологическую концепцию двух народов, составляющих население России на протяжении веков — "европейцев" и "туземцев".

Автор справедливо замечает, что никто — и это весьма показательно! — не занимался научной разработкой этой темы, потому что выводы были бы крайне неприятны для"европейцев"-"интеллигентов". Ведь никто, кроме них, не был в состоянии провести подобное исследование. А как можно выступить, условно говоря, против своего "ордена"? "Туземцам" же до науки нет никакого дела, и это тоже факт.

Со времени латинского продвижения на Восток, утверждения тевтонов в балтийском регионе и установления границ и "буферных зон" в Восточной Европе между католическим и православным миром Русь была отделена от Европы политикой Рима — и замкнулась в себе. Но в то же время правящая элита не могла не обращать свой взор к Западу. На протяжении столетий Россия металась в поиске самоидентификации: стремиться в Европу или оставаться дикой Азией?

В итоге элита — монархи и дворяне — смотрела на Запад, а остальной народ — до 1917 года — жил понятиями общины, то есть по-восточному, и никоим образом не хотел никаких перемен, пусть даже и к лучшему.

Возникли в России два народа, и при Петре I утвердились окончательно — "европейцы" (дворяне, в XIX — начале XX вв — плюс интеллигенция, революционеры) и "туземцы" (крестьяне, в основной массе), у которых были совершенно различные представления о том, как им жить, к чему стремится и как обустроить Россию. Полное непонимание между этими двумя народами привело к "апофеозу беспочвенности" и разрушению страны в 1917 году.
Книга Буровского посвящена самым трудным, "проклятым вопросам" русского национального самосознания.

• ТЦ Mols (Krasta 46, t.67030337)
• Дом Москвы (Марияс 7)
• ул. Гертрудес 7
• ул. Персес 13
• ул. Дзирнаву 102
• ТЦ Alfa (Бривибас гатве 372)
• ТЦ Dole (Маскавас 357, 2-й этаж)
• ТЦ Talava (Сахарова 21)
• ТЦ Origo (Стацияс лаукумс 2, 1-й этаж)