Игры разума: 15 ошибок мозга, мешающих нам наслаждаться жизнью

Ошибочные стереотипные суждения обычно всплывают в мозгу, когда мы недовольны собой, — мы говорим себе вещи, которые вроде бы звучат вполне верно и рационально, но в реальности заставляют еще больше быть недовольным собой, пишет Здоровье.mail.ru.

Например, вы говорите себе: “Я всегда терплю неудачу, когда пробую начать что-то новое.

Поэтому, что бы я ни задумал, меня неизбежно ждет провал”. Это пример “черно-белого”, или поляризованного мышления. Вы видите вещи только в их предельных значениях — если не преуспели в чем-то одном, неудача ждет вас во всем. Если же вы продолжаете в том же духе, делая вывод: “Я полный лузер и ходячая катастрофа”, — это пример сверхобобщения, когда провал в одном деле так отражается на самооценке, что переносится на всю личность в целом.

При поляризованном мышлении все всегда либо “черное”, либо “белое”. Вы либо оказались на высоте, либо испытали полный провал — середины нет. Вы постоянно распределяете окружающих людей и ситуации, в которых вы оказываетесь, по “черным” и “белым” полочкам, никаких оттенков серого при этом не предусматривается, вся сложность и неоднозначность реальности не учитывается. Если вы хотя бы немного не дотягиваете до оценки “превосходно” — все, вы полный неудачник.

При этом когнитивном искажении мы делаем далеко идущие выводы, основываясь на единичном случае. Если что-то плохое произошло однажды, мы ожидаем, что то же самое будет происходить раз за разом. Человек воспринимает отдельный неприятный инцидент как часть бесконечной цепи поражений.

Человек еще ничего не сказал, а мы уже знаем, что он чувствует, как себя поведет и почему поступит так, а не иначе. При этом все эти выводы и предположения мы делаем, основываясь на собственных ощущениях и моделях поведения. Например, вы приходите к убеждению, что кто-то плохо к вам относится, даже не пытаясь выяснить, так ли это на самом деле. Или предчувствуете, что все будет плохо, и убеждены, что ваше предчувствие не врет.

Мы постоянно готовимся к катастрофе, все равно к какой. Услышав о некой проблеме, мы начинаем задавать себе вопросы из серии “что, если?”: “Что, если случится трагедия?”, “Что, если это случится со мной?” — и так далее. При этом мы можем преувеличивать, или, наоборот, преуменьшать важность происходящего. Например, человек воспринимает как катастрофу незначительное событие (собственную ошибку или достижение какого-то другого человека). Или неоправданно снижает масштаб имеющих значение вещей, пока они не покажутся не такими уж и важными (например, собственные или еще чьи-то недостатки).

Если нам кажется, что нас контролируют извне, мы воспринимаем себя как беспомощную жертву злой судьбы. Например: “Если качество работы будет плохим, я за это не отвечаю, ведь босс заставлял меня работать сверхурочно”. Ошибка, связанная с внутренним контролем, иная — мы почему-то принимаем на себя ответственность за все плохое и хорошее, что происходит с окружающими. Например: “Почему ты такой несчастный? Я что-то не так сделал?”.

Мы чувствуем досаду, когда, как нам кажется, мы прекрасно знаем, что справедливо, а что — нет, а люди с нами не согласны. Наши родители говорили, когда что-то шло не по-нашему: “Жизнь не всегда справедлива”.

Люди, у которых всегда, во всех ситуациях наготове “измеритель справедливости”, часто попадают в просак. Потому что жизнь несправедлива — все далеко не всегда происходит в вашу пользу, даже если вам кажется, что это было бы по-честному.

Мы либо возлагаем ответственность за наши неприятности на других, либо, наоборот, виним себя во всех проблемах. Например: “Прекрати заставлять меня плохо о себе думать!”. Никто не может “заставить” нас испытывать те или иные эмоции, только мы сами контролируем наши эмоциональные реакции.

У нас есть целый список железных правил поведения нас самих или других людей. Люди, их нарушающие, приводят нас в ярость, мы чувствуем фрустрацию, раздражение, обиду и возмущение. А если же мы сами нарушаем эти правила, мы неизбежно испытываем чувство вины.

Человек может считать, что таким образом он мотивирует себя на какие-либо свершения, но это тупиковый путь. “Я должен заниматься спортом. Я не должен лениться”. Но зарождающееся чувство вины станет наказанием для вас еще до того, как вы предпримете хоть какие-то усилия.

Мы уверены, что наши чувства автоматически отражают реальность — я чувствую так, значит это правда. Если вы ощущаете себя глупым и скучным, значит, вы такой и есть. На самом деле, каждый человек воспринимает нас по-разному.

Мы почему-то ожидаем, что другой человек может измениться и начать в большей степени соответствовать нашим представлениям, если мы просто надавим на него или подпустим достаточно лести. Нам так хочется изменить других, ведь это с ними связаны все наши надежды на счастье.

Речь идет о стремлении в негативном ключе “промаркировать” все явления внешнего мира, обобщая и упрощая их оценку. Так, вместо того, чтобы разобраться в допущенной ошибке в какой-либо ситуации, вы просто говорите: “Я лузер по жизни”. А если как-то не так повел себя другой человек, вы “припечатываете” его ярлыком “ну он же настоящий придурок”.

Мы постоянно пытаемся доказать, что наши мнения и действия правильны. Ошибаться совершенно недопустимо, и мы готовы на все, только бы продемонстрировать свою правоту. Например: “Меня не волнует, что тебе не нравится со мной спорить, я выиграю этот спор, потому что я прав”. Быть правым в такой ситуации часто важнее, чем чувства других людей, даже тех, кого мы любим.

Мы почему-то ждем, что все наше самопожертвование и самоотречение будет оплачено, что кто-то там, наверху, ведет счет и подводит итоги. А когда заслуженная награда так и не появляется, испытываем разочарование.