"Когда он принял это решение — на голове умерли все волосы". Херманис сыграл в своей премьере на сцене НРТ  (7)

Сам Алвис Херманис, с 90-х годов оставивший актерскую профессию, выходит на сцену в самом начале и ближе к концу спектакля. К смертельной коллективной пляске не подключается... Зато Чулпан Хаматова подключается — она женщина, разливающая сны и мгновенно меняющая лица...

Хазары - кочевой и воинственный народ, скорей всего тюркского происхождения, который достиг пика могущества в 9-м веке, когда его царство простиралось от Карпат до Волги. Считается, что они достигли высокого уровня цивилизации, но до наших времен не дошло ни строчки на их языке. Выбирая среди трех больших религий, окруживших регион, они остановились на иудаизме. В 10-м веке их завоевали русские правители. Утратив государственность, хазары стали терять этническую идентичность. И растворились...

Реконструкция театра затянулась, а тема становилась все актуальнее. За этот год эмоциональные на грани истерии посты Херманиса в соцсетях превратились в дополнительный раздел к хазарскому словарю, продолжая и развивая темы. Отдел защиты языка возглавила почетная зрительница театра Лиана Ланга. В демоны и шайтаны были вписаны просочившиеся к власти "Прогрессивные". Киев, Иерусалим, коварные русские правители — все закровоточило с новой силой.

Снова возникла тема двойников правителей: у Павича каган (правитель, пришедший на смену выборных) убивает своего двойника, которого держали за решеткой, пока тот не вырос до угрожающих размеров… Снова прошлое превращается в будущее (можем повторить?). Дочери — в своих матерей (Мизулины?). Шайтан забирает у принцессы пол (знакомый кошмарчик). У путницы - паспорт, который на Востоке считался западным, а на Западе — восточным (помолчим).

Жуть. Особенно, когда поворачиваешь голову, а в соседнем зрительском кресле — юноша в образе Иисуса с седым усом. Именно такой у Павича заглядывает в чужие сны, после чего "глаголы в их речи приобретали более важную роль, чем существительные, которые при малейшей возможности вообще выбрасывались".

Более двух часов отнюдь не сонного действа 23 актера (многим из которых хорошо за 50, а кому-то - и еще хорошее) выплясывают по периметру самые невообразимые хореографические пассажи в непривычном хитросплетении тел. Кружащиеся дервиши кусали бы локти от зависти. Кто же тот непреклонный укротитель мышц и звуков? И что это все значит?

На этот вопрос подробно отвечают 3-я и 10-я страничка театральной программки.

Хореограф — Алвис Херманис.

Одна из современных гипотез, объясняющих явление - пищевое отравление психоактивными продуктами спорыньи, поражающей разные злаки. Театральная программка этой версии не доверяет: "чума" захватывала регионы, где эти злаки не произрастали. Выдвигается версия, что танцевальная истерия вспыхивала на территориях, которые переживали серьезные катаклизмы и сотрясения — пляски были психореакцией на коллективный стресс.

...Сам Херманис выходит на сцену первым. В своей постановке он един в пяти или шести лицах: режиссер, актер, автор драматургии, хореограф, художник по костюмам и художественный директор. Вполне вероятно, что он стал бы и сценографом, но вся сценография "Секты" заключалась в принесенных актерами подушках - такие хазарские женщины получали на смерть мужа-война, чтобы хранить в ней слезы. В остальном сценографию составила свежереконструированная сцена Большого зала, в которой, впрочем, отказались от сценического круга, сохранив свойственную НРТ склонность к простоте - пусть дорогими технологиями развлекаются конкуренты...

Представляя спектакль в начале сезона, он обещал "сделать что-то, чего мы никогда раньше не делали". Его герой каган принимает настолько важное решение об идентичности своего народа, что "у него умерли на голове волосы и он понял, что это значит, однако пойти на попятный уже не мог".