Зачем врагов сравнивают с крысами и червями? Чем опасны "китайский" вирус и "индийский" штамм? Почему в 20-м веке войн было больше, чем в предыдущих? А что дальше? Как хамон помогал испанцам распознать своих? За что и против кого боролась Атмода? Каким будет новый враг после русских? Философ Илмарс Шлапинс, историк Каспарс Зеллис и директор музея Жаниса Липке Лолита Томсоне в беседе на фестивале Lampa обсудили тему рождения и использования имиджа чужого и врага.
Изначально эксперты собирались исследовать образ врага в тоталитарном государстве и в оккупации, но очень скоро пришли к тому, что даже самым инклюзивным демократическим обществам никак не избежать деления на своих и чужих, правильных и неправильных, хороших и плохих. Такая уж природа человека. Развитие последних событий с пандемией коронавируса и вакцинацией, когда жители Латвии (да и во многих других странах) снова вышли на баррикады — лишнее тому подтверждение.
"Если посмотреть, чем отличается враг в тоталитарном и демократическом обществе, то у тоталитарной власти есть монополия на образ врага. Там по сути более-менее один внешний враг, а внутренние враги сгруппированы вокруг, как его приспешники. Мы хорошо видим сегодня, как это выглядит. В демократическом обществе каждый социальный слой, каждая политическая партия, каждая группа интересов может создать свой образ врага. И у нас этих образов очень много. В таком обществе мы сами легко можем стать врагами какой-то группы".
Иногда образ врага складывается естественным образом. Иногда его создают искусственно, с помощью политических технологий, для достижения определенных целей. Самые исследованные примеры: для прихода нацистов к власти был тщательно разработан образ врага-еврея, а в 20-30-е годы враги нужны были для разжигания классовой борьбы "во имя победы революции"…
Поиск врага — это сознательно или от природы?
"Сколько мы знаем человека в обществе, столько он создает образы врагов. Это было необходимо, чтобы консолидировать свое общество и определить, кто есть мы, а кто чужие, — считает Каспарс Зеллис. — "Другие" легко превращаются во врагов. Потому что мы обживаем конкретную территорию, собираем грибы и охотимся на мамонтов, а чужие могут покуситься на наших мамонтов и женщин — они угроза. Не совсем научно говоря, это "сидит в наших генах"…
Эксперты также обсудили вопросы:
- Из-за чего враждовали народы?
- Почему есть более и менее дружелюбные народы?
- Для чего устраивают охоту на ведьм?
- Как поступают с врагом?
- Почему такое отношение к беженцам?
- Против кого дружат латыши?
- Поможет ли цивилизация всем помириться?
- Откуда пошел синдром жертвы?
- Против кого боролась Атмода?
Lai turpinātu lasīt, iegādājies abonementu.
Lūdzu, uzgaidi!
Pielāgojam Tev piemērotāko abonēšanas piedāvājumu...
Abonēšanas piedāvājums nav redzams? Lūdzu, izslēdz reklāmu bloķētāju vai pārlādē lapu.
Jautājumu gadījumā raksti konts@delfi.lv
Seko "Delfi" arī Instagram vai YouTube profilā – pievienojies, lai uzzinātu svarīgāko un interesantāko pirmais!
